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老家文化

寿(shòu)姓

分类:
姓氏介绍
来源:
2018/05/10 14:47
【摘要】
系承姬氏,始祖为彭寿、寿梦。明朝洪洞大槐树移民寿氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、陕西、甘肃、安徽、江苏、山西等地。寿姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。〔姓源〕其姓源主要有二:①源自姬姓。据《风俗通义》记载,商末,周太王的大儿子太伯,二儿子仲雍把国君之位让给弟弟季历,出奔东南一带建立吴国。当时的吴国还是蛮荒之地,生产

系承姬氏,始祖为彭寿、寿梦。明朝洪洞大槐树移民寿氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、陕西、甘肃、安徽、江苏、山西等地。寿姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。

〔姓源〕其姓源主要有二:①源自姬姓。据《风俗通义》记载,商末,周太王的大儿子太伯,二儿子仲雍把国君之位让给弟弟季历,出奔东南一带建立吴国。当时的吴国还是蛮荒之地,生产落后,交通不便,风俗也与中原不同,被视为蛮夷之邦。直到仲雍的十九世孙寿梦即位之后,吴国才从楚人申公巫臣那里学会了用兵车作战,并开始同中原各国来往。寿梦征服了周围的一些小国和部落,又北联晋国,西攻楚国,使吴国渐渐强大起来。他自称为吴王,后来称霸,跻身于春秋五霸之列。寿梦被列为吴国开国之祖,他的子孙后裔中有一支以他名字寿为姓。②源自姓。据《路史》记载,传说彭祖历夏至殷,活了八百余岁,其后裔以彭祖长寿的寿字为姓。

〔郡望〕寿姓的郡望主要有京兆郡。京兆郡:即首都长安直辖行政区。汉武帝太初元年(公元前104年)设京兆尹,下辖十二县。相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。〔堂号〕寿姓的主要堂号有洁素堂。洁素堂:晋代寿良,治《春秋》三传,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。澡身洁素(时刻清洗自己的错误缺点,保持洁白干净),官太平府太守,转秦国内史。李宓向朝廷推荐他,武帝征为黄门侍郎、梁州刺史,迁散骑常侍、大长秋。

〔堂联〕寿姓的堂联主要有:弦诵施教(寿安);牧守联镳(寿良)。生成草木(寿良);考劾鬼神(寿光侯)。氏谱延陵;名高霸国(寿梦)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录寿氏2例,《中国历代人名大辞典》收录9例。寿姓的历史名人汉代有寿光侯,为术士;晋代有寿良,成都人,经学家;南朝宋有寿寂之,吴兴人,南泰山太守;春秋时有吴国大夫寿越。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有寿姓108人,临汾市26人。

〔供橱〕寿姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂三号供橱。

〔字辈〕浚县同山村寿氏一支字辈谱为:“永继先业,世修鸿章、铭行嘉善、吉庆克昌、山尚同乐、金树万祥、子有天志、振肖华邦。”

〔迁徙〕洪洞大槐树移民浚县寿氏一支始祖讳玉,始祖奶奶带两个幼子,于明洪武初年自山西洪洞大槐树迁居浚县同山村,至清朝其后裔又分居龙口、聂度和滑县车店村,几个村庄现已发展为千户,几千口人,后裔分布云南、甘肃、山西、陕西、新疆、内蒙古、山东、天津、北京、美国等地。

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