系承颛顼,始祖为董父、关龙逢、尹喜,为我国当代第一百五十三姓。明朝洪洞大槐树移民关氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。关姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。

〔姓源〕其姓源主要有四:①源自豢姓所改。颛顼的后裔董父为帝舜养龙,被封为豢龙氏,上古时豢、关二字同音通用,所以后来又写成关龙姓,其后裔便以关为姓。②源自以祖先名为姓。据《通志·氏族略》、《姓源》记载,夏朝帝桀暴虐荒淫,用酒为池,以酒堆山,他在旁边通宵长饮,不理政事。有个贤臣叫关龙逢的前去劝谏,触怒了桀,结果被囚禁起来杀死,关龙逢是中国有史以来第一位忠臣,其后裔子孙遂以他的名关为姓。③源自尹姓。据《风俗通》记载,春秋时周朝大夫尹喜在函谷关任关令,相传老子西游出关时,为尹喜写下《道德经》五千言,尹喜将此书传播于后世,追随老子成仙,尹喜后裔遂以先人的官名关为姓。④源自他族所改。满族姓关尔佳,后简化为单姓关。〔郡望〕关姓的郡望主要有陇西郡、东海郡。陇西郡:战国时秦昭襄王二十七年(公元前280年)设置,因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。

〔堂号〕关姓的主要堂号有武圣堂。武圣堂:蜀汉关羽,好《春秋》,忠义成性,拜汉寿亭侯。督荆州,为前将军。东吴孙权偷袭荆州,关羽腹背受敌,壮烈殉汉。谥壮缪,封武安王,明朝时又追封为“协天护国忠义大帝”。所以关氏又称“忠义堂”。民国3年,明令与岳飞合祀武庙,称“武圣人”(孔子是文圣人)。

〔堂联〕关姓的堂联主要有:志耽松石(关康之);义结桃园(关羽)。忠昭日月(关龙逢);火蒲云天(关羽)。业左传以继前贤(关康之);善音声而通历数(关景仁)。鸿飞诗送归耆旧(关鲁);燕子楼怅断姬人(关盼盼)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录关氏20例,《中国历代人名大辞典》收录28例。关姓的历史名人汉代有长水校尉关并;三国时蜀国有关羽;五代时后梁有关同,长安人,画家;唐代有宰相关播;宋代有画家关仝;元代有关汉卿,大都人,戏剧家;清代有名将关天培。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有关姓46884人,临汾市11221人,洪洞县1665人。

〔供橱〕关姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂四号供橱。

〔家谱〕关姓的家谱主要有:《辽宁金县关氏家谱一幅》(辽宁金县档);《辽宁关氏宗亲世系表一卷》(辽宁辽阳市档);《山东武圣府分支关氏宗谱五卷》(山东兖州县档);《广东南海吉利下桥关树德堂家谱二十四卷》(北图吉林大学);《广东关氏族谱不分卷》(北图中山大学);《关氏谱考一卷》(上海图)。

〔字辈〕清宣统二年关学礼修《关氏族谱》,福建泉州关姓一支字辈谱为:“宏道祖庚休光子,化禹祈泰永瑞丰”。河南清丰县阳邵乡关氏一支从四世起字辈谱为:“存振喜齐,好洪高名,成九尽化,尚宪润法,俊常继忠。”河北省南宫县关氏一支字辈谱为:锦振孝源、永守德记、恩承培来、光祖毅字、作佩儒生。河南南乐县关氏一支字辈谱为:“锦振孝源永,守德记恩承,培禄光祖殷,学作佩儒生”。

〔迁徙〕洪洞大槐树移民清丰关氏一支始祖讳东楼、讳西楼兄弟二人,于明末自山西洪洞迁居清丰县阳邵乡后寒泗滨村,迄今已传二十三世;新乡关氏一支始祖于明初自山西洪洞县迁居新乡县关堤村;莘县关氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞县莘县单庙乡关庄村;南宫关氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树下迁居南宫县;大兴关氏一支始祖于明洪武十一年自山西洪洞迁居北京市大兴县魏谱庄村;濮阳关氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县白土罡乡关庄村;安国关氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居安国县;武清关氏一支始祖兄弟二人,以打铁为生,明永乐年间自山西洪洞洛不丁村迁居天津市武清县;大城关氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居大城县王香屯乡关家屯村;南乐关氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树老鸹窝迁居南乐县;晋城关氏一支始祖于明朝自山西洪洞大槐树下迁居晋城市关山村。