系承姬氏,始祖为汲子。明朝洪洞大槐树移民汲氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、陕西、安徽、江苏、山西等地。汲姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。

〔姓源〕其姓源主要有二:①源自姬姓。据《风俗通·姓氏篇》记载,春秋时,卫宣公是个纵欲行乐的人,当他还是太子时,就与父亲的侍妾夷姜私通并生下一个儿子,取名汲子。即位后,立汲子为太子,太子长大后,宣公为他聘齐僖公之女宣姜为妻,待宣姜来到卫国后,宣公惊其貌美,就将宣姜霸占为姬,生下两个儿子,寿与朔。因有新妇,宣公连汲子也觉讨厌,打算废掉他的太子之位而改立寿为太子,只因汲子温柔孝顺,找不到过失,加之寿天性仁厚,所以宣公一时不好下手。寿的弟弟朔得知宣公的企图后,就与母亲宣姜密商除掉汲子。一天,汲子过生日,寿和朔都去庆贺,朔在酒席未完就溜回宫,对宣姜哭诉道:“汲子无礼,他借酒兴,喊我孩儿,我不平,争了几句,他就说,‘你母亲原是我的妻子,你就叫我一声爹也是应该的’。宣姜听了又羞又恼,哭诉于宣公,宣公大怒,召集夷姜来训斥一顿骂她教子无方,夷姜本已失宠,觉得活下去也无趣了,当夜就上吊自杀了。宣公余怒未息,就让汲子出使齐国为名,打算派人在半路上将其暗杀掉,寿得知宣公企图,就跑去告诉汲子,叫他赶快逃走,汲子说:“为人子者,违父命即为不孝,何况若我逃走,势必使别人知道父亲的不对,这就是扬父之丑了。”汲坚决不逃,寿无奈,就把汲子灌醉,然后坐上汲子的船坦然上路,以代汲子去死,宣公派出的不明所以果然把寿当汲子杀死,而汲子酒醒后,见船不见,知寿已代己送死,便连夜赶路去救寿,结果也被杀死。汲子孝悌两全的行为,一直被史家树为楷模,其子孙后裔就以他的名中的汲字为姓。②源自姜姓。据《路史》记载,春秋时齐宣公的子孙封于汲(河南汲县),其后以封地名汲为姓。

〔郡望〕汲姓的郡望主要有清河郡、濮阳郡、西河郡。清河郡:汉高祖五年(公元前202年)初置。相当于今河北省清河至山东省临清一带地区。

〔堂号〕汲姓的主要堂号有东海堂。东海堂:汉朝汲黯,景帝时为太子洗马。武帝时为东海太守。把东海治理得人民富裕,地方太平。召为主簿都尉,朝廷夸他是社稷之臣。

〔堂联〕汲姓的堂联主要有:汉廷旌直(汲黯);兖吏匿孤(汲涸)。霜雪孤臣(汲黯);云天义士(汲固)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录汲氏2例,《中国历代人名大辞典》收录4例。汲姓的历史名人汉代有汲黯,濮阳人,景帝时任太子洗马;南北朝时北魏有汲固,梁城人,兖州从事;宋代有汲靖。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有汲姓107人,临汾市1人,洪洞县1人。

〔供橱〕汲姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂五号供橱。