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大槐树下是故乡

大槐树下是故乡

分类:
文 章
来源:
2018/01/08 11:35
【摘要】
儿时,我听奶奶讲过这么一个故事:咱天下人的老家,都在一棵大槐树底下,这棵大槐树,在山西洪洞县。凡是从大槐树底下来的人,儿孙们在脚小指甲盖上,都有一道纹。不信,你就掰开脚趾啾啾!  出于好奇,我在放学的路上,挨个看过我的几个小伙伴的脚趾,确实有一道纹。为了进一步证实它,后来,父亲躺在门口柳树下乘凉,趁他睡得正香,我又偷偷看了他的脚指,真怪,也有一道纹纹。于是,我信了奶奶的话。  长大了,参加工作后,

  儿时,我听奶奶讲过这么一个故事:咱天下人的老家,都在一棵大槐树底下,这棵大槐树,在山西洪洞县。凡是从大槐树底下来的人,儿孙们在脚小指甲盖上,都有一道纹。不信,你就掰开脚趾啾啾!

  出于好奇,我在放学的路上,挨个看过我的几个小伙伴的脚趾,确实有一道纹。为了进一步证实它,后来,父亲躺在门口柳树下乘凉,趁他睡得正香,我又偷偷看了他的脚指,真怪,也有一道纹纹。于是,我信了奶奶的话。

  长大了,参加工作后,走到各地,我也时常听到上面的故事。在晋、鲁、豫等省,还有首都北京,我还听到过这样的歌谣:

  “问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。”

  不论故事,还是歌谣,都给了我一个很深的印象:洪洞大槐树是千万人的故乡。一棵槐树怎么就成了千万人的“故乡”了呢?随着年龄的增长,我对奶奶的话一度曾产生了怀疑。我觉得,这是一个近似神话而不是神话的难解之谜。

  前不久,我去洪洞一游:抽空又翻阅了一些史料,谜被解开了大半。脚指甲上的裂纹,尚不好解释:“天下人的老家”己找到了确凿的证据。

  据《洪洞县志》和《明史》记载:元朝末年,天下大乱,河北、山东、河南等地,战争连绵,水旱成灾,人口日益减少。而山西却风调雨顺,四境安谧。洪洞等地,地沃水足,人烟尤为稠密。于是,明洪武、永乐年间,明朝政府便大量从山西往冀、鲁、豫、皖等地迁民,凡“丁多田少”及“有丁无田”之家,都在迁移之列。

  据说,每次迁民,不管家在何处,都以洪洞为集中地,官家在广济寺旁专设机构,进行登记,而后才往各地迁送。当时的迁民是强迫性的。常言说:“穷家难舍,故土难离。”正因为这样,老百姓临离开洪洞时,人人痛苦,个个流泪,他们拖儿带女,挟老携幼,肩挑箩筐,手拄破棍,仰天长号,其状极为悲切。每个人都是三步一回头,五步一转身,望啊望,望不够家乡的广济寺,望不够广济寺旁边的大槐树。当走到很远很远的时候,人们最后一瞥,只能望见耸立云端的槐树和树梢上的老鹳窝。大槐树苍老挺拔,校繁叶茂,翠绿色的枝叶上下摇动,就好像是为离别故土的人们送行,于是,这株古槐的形象便牢牢地刻在了所在迁民们的心中:古槐一故乡,从此也就融成了一体。以后,父传子,子传孙,“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”。“问我老家在哪里,山西洪洞老鹳窝”。便成了流传的歌谣。

  现在,当年的古槐已经不在了,但古大槐树处作为历史的见证,仍保存得十分完整,解放后,这里游人不断,他们千里迢迢,寻根认祖,有的来自南海之滨,有的来自长城脚下,还有来自异国他乡的海外侨胞。这些炎黄子孙,也像古槐一样,一代又一代,繁衍在黄河两岸,大江南北,地球东西,世界各地。他们牢记父辈昔日背井离乡,飘流四方之苦,继承祖业,艰苦奋斗。在国内的,正在为社会主义祖国的“四化”宏图,进行新的“垦荒拓芜”;在海外的,不忘祖国,不忘根本,尽力为中华民族的繁荣昌盛做出贡献。

  你可能就是古槐的子孙吧?

  古槐的枝叶又在上下摇动,向你频颏招手,她在欢迎你回到她的身边来!