老家文化
读山西洪洞古大槐树志 并序
读山西洪洞古大槐树志 并序
(鲁省古琅琊)赵宝璘(文珊)
民国壬戌夏五端阳前,茂才张近堂世讲,以山西景公尔宇所撰《洪洞大槐树志》一卷示余,志中详载大槐树系明初洪永之际迁民点行处。数百年来树啮于汾,树外之广济寺,迄今已成瓦砾,景公触目伤情,纠合同志,醵金重修,工竣又手自为文以记之,一时阎邑绅耆,四方诸君子,载歌续赓,声明景公提倡之力表彰数典忘祖之非,俾后之经斯地者,慨然睹故国乔木,击发思古怀旧之隐,念意良厚也。夫水源木本,人有同情,彼葱隆嘉卉,至无情者也,岂以景公有情之人,对无情之物,而情独深欤。抑无情之物,藉有情之人,而因以传耶,然古迹幸未尽湮,景公踵事增华,行旅过客谈及先人,盘桓休憩之所,尊祖敬之心,未有不油然而生者。礼日:“狐死正首邱,不忘本也。”易云:“剥果蒙泉,孔重告烁,饩羊存余脉,昭证据也。”古槐之修,殆此物此志乎。客岁,是书已附石印,仲冬,初版告成景公一一分给同人,乃意犹未惬,拟再征同志者各抒鸿篇,因为二集,方称全毕,近堂以余与伊同属山右人,自作七律一首,复浼余为文,以联先祖同乡之谊,余不敏,妄思附骥,敢耻续貂,言之不足故长言之,不计工拙,但求详备.倘后人将}槐与古槐志并嗣而修之,则洪洞之古槐不朽,古槐之志并因之而不朽,而余之续古槐文,庶几隋之亦不朽云。
人本乎祖物本天,乐乐所生礼反始。吾家祖籍信堪稽,晋阳琅邪分端委。
初迁江南居瓜州,次隶山左旁沂水。时遭兵燹各流离,谱牒亡失无片纸。
忆昔唐尧曾建都,后嗣聚国族于是。舜生诸冯迁负夏,欲第富贵封有庳。
天生神禹奠山川,太原既修覃怀底。历圣相传四百年,声明文物臻上理。
盘庚迁殷文迁丰,武王迁镐拓新址。梁惠移民于河东,诩羽尽心殊自喜。
秦皇吞并灭六国,悉驱豪杰成阳里。汉高击筑歌大风,故乡不忘丰沛市。
晋隋唐宋多变迁,史册历历不胜指。元胡运移国祚终,王室气焰几如毁。
郊野当道遍豺狼,朝廷执政鲜懈豸。龙兴金陵景命膺,中国复有圣人起。
太祖洪武初叶间,延访群臣资燮理。佥曰幅员既孔长,开疆辟土斩荆杞。
齐鲁燕豫户口稀,议将晋民暂迁徙。永乐二年诏书颁,北平徙务犹未已。
借问当时议者谁?前有刘(九皋)杨(靖)后徐(礼)李(恪)。
诚足酌盈而剂虚,奚翅注兹而挹彼。官吏迫民急就道,结伴行行复止止。
士人负笈以担簦,农夫秉耒而载耜。道路负戴仗男丁,襁褓携持赖妇子。
翘首遥见古羊城,危楼千尺堞百雉。广济寺近望霍门,玉峰迤酉汾水涘。
寺旁旧有古绿槐,黛色参天不盈咫。点行预为启行谋,弃井离乡如敝屣。.
总览泽潞辽汾人,溯其迁地皆由此。吾祖亦在迁徙中,泽州沁永认故里。
山西二字守勿忘(阅族谱,予五世祖正伸公谆谆告语,奠忘了山西二字),先人遗言犹在耳。
今居临沂十世余,瓜绵椒衍繁生齿。明清两代数百年,流传弗替识姓氏。
余家科第本无多,代有书香相继美。同堂伯兄登贤书,如拾地芥取青紫。
惜哉中道归道山,四十未得强而仕。前后差喜多茂才,自愧难称文学士。
宣统辛亥清鼎革,民国共和车同轨。迄今回忆迁民时,岁月流转疾如驶。
道旁古槐付汾流,广济寺院亦倾圮。景公募金重葺修,弗忍古迹久废驰。
楼亭牌坊焕然新,不数临春与结绮。文人到此生恭敬,武夫触景感桑梓。
彼黍何须歌王风,此藁可以补国史。我诚谫陋愧不文,率尔操觚词鄙俚。
懿休哉!
君不见老鹳窝下古槐前,山色苍苍水弥弥。
又不见珠玉琳琅古亭联,毫发尽备难诋訾。
愿公文留天地间,千秋万岁永为此亭之念纪。