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关于大槐树上的挂件民俗

关于大槐树上的挂件民俗

分类:
洪洞民俗
来源:
2018/01/09 10:02
【摘要】
一、明朝洪洞移民的由来  元末战乱历经20余年,朱元璋统一天下,但此时的江山已是遍地疮痍,山东、河南一带多是无人之地。而山西却是一种相对安定的景象,当时晋南是山西人口稠密之处,洪洞又是晋南人口最多的大县。为了恢复农业生产、发展经济,巩固明王朝的统治,采取了移民政策。于是,洪洞广济寺大槐树下便成了移民外迁的集散地。据考证,从明初至永乐十五年,近50年的时间里就发生大规模的移民18次,疏散山西府五十一

  一、明朝洪洞移民的由来

  元末战乱历经20余年,朱元璋统一天下,但此时的江山已是遍地疮痍,山东、河南一带多是无人之地。而山西却是一种相对安定的景象,当时晋南是山西人口稠密之处,洪洞又是晋南人口最多的大县。为了恢复农业生产、发展经济,巩固明王朝的统治,采取了移民政策。于是,洪洞广济寺大槐树下便成了移民外迁的集散地。据考证,从明初至永乐十五年,近50年的时间里就发生大规模的移民18次,疏散山西府五十一县之民,迁至北京、河北、河南、山东等18个省市、498个县市,遍及大半个神州。 

  二、植树挂件习俗形成的由来

  洪洞是移民的故土,百姓在外迁时依依难舍,随着渐渐远去的家乡,回头能够看到的只有那棵高耸入云的大槐树,还有大槐树上的老鹳窝,自此以后人们心目中的老家就成了一棵大槐树,一个老鹳窝。所以民间就流传了这样一首民谣“问我祖先在那里,山西洪洞大槐树”。作为外地人到了一个陌生的生存地,要经历许多磨难,同时大多人在外迁的时候互相都不认识,如何在陌生的地方生存下来,就得互相帮助。那么这些人该如何联系呢?于是就有了这样一种习俗,不少从大槐树迁出去的人,都会在大门前或院落内植一棵槐树,并且在树上悬挂一件物件,以此来区分大槐树移民与当地居民。所以在上述迁民地只要看到门口种有大槐树,并且树上有挂件就是洪洞移民。见此标识,便互相认亲认故乡,互相帮助,共同度过了那段艰苦创业的岁月,渐渐的形成了一种风俗,植槐树挂物件慢慢赋予了新的含义。据考证,流传下来的有三种意义:一是区别是否是洪洞移民;二是象征着祖先的长眠之地(迁民走的时候比较仓促,加之50年之内是不允许迁入之民随意走动的,于是移民只有把此作为祭祀祖先的场所,缅怀对祖先的思念);三是求福、求平安、求寿、求财、求子、求官等(因为当时同姓移民是不让迁往一个地方的,所以他们的人丁都比较单薄,势力都比较弱,为了能够在当地立足,繁衍子孙,因此就把这种美好的愿望寄托在了大槐树)。