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山西省洪洞县古槐北路公园街002号

老家文化

包(bāo)姓

分类:
姓氏介绍
来源:
2018/02/02 14:52
【摘要】
系承包牺氏,始祖为包胥,为我国当代第一百八十四姓。明朝洪洞大槐树移民包氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。包姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。〔姓源〕其姓源主要有三:①源自包牺氏之后。据《路史》记载,远古包牺氏的后裔以先辈名号包为姓。②源自申姓。据

系承包牺氏,始祖为包胥,为我国当代第一百八十四姓。明朝洪洞大槐树移民包氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。包姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。

〔姓源〕其姓源主要有三:①源自包牺氏之后。据《路史》记载,远古包牺氏的后裔以先辈名号包为姓。②源自申姓。据《通志·氏族略》记载,春秋后期,楚国有个大夫叫棼昌包胥,是楚君虫分昌的后裔,他的封邑在申,故此又叫申包胥。申包胥同伍奢的儿子伍子胥是好朋友。伍奢遭谗被害,伍子胥出奔吴国,申包胥未泄行踪。伍子胥到国后当上相国,帮助吴国强盛起来。十六年后,他果然率领吴军打败楚军,一直攻进郢都,楚昭王仓惶出逃,伍子胥挖出楚平王之尸鞭打泄愤。申包胥见楚国危在旦夕,日夜兼程赶到秦国去求救兵。是否出兵秦哀公拿不定主意,请他暂住宾馆等候回音。申包胥说:“国家有难,君民都无法安居,我怎么能住得下来呢?”他不肯离开秦廷,站在那里哀哭了七天七夜,一口水也不喝。秦哀公被他感动了,说:“楚国有这样的忠臣怎么亡国呢?”于是派大军救楚。楚秦联军打了几次胜仗,终于迫使吴国撤军。昭王返回郢都以后要重赏包胥。申包胥说:“当年我为了朋友义气不泄露伍子胥的行踪,才使得楚国被伍子胥攻破,这是我的罪过。现在请到秦国援军,只是将功抵过,怎么敢受赏呢?”于是躲到山里隐居起来。楚昭公多次请他也请不动,只好在他原住之处挂上“忠臣之门”的匾额褒奖,申包胥的高风亮节历来受到后人称赞。他的后裔以他的名字包为姓。③源自他姓所改。据《古今姓氏书辨证》、《后汉书》记载,丹阳包姓原先是泰山鲍姓,因避王莽之乱,去鱼旁为包姓。

〔郡望〕包姓的郡望主要有丹阳郡、上党郡。上党郡:战国时韩国初置。秦灭韩后因之。治所在壶关(今山西省长治市北)。相当于今山西省沁水以东地区。

〔堂号〕包姓的主要堂号有刚毅堂、清河堂、孝肃堂。刚毅堂、清河堂、孝肃堂:都是根据包拯命名的。宋时包拯任龙图阁学士。知开封府,迁右司郎中。他立朝刚毅,贵戚宦官无不敛手。人们说他一笑比黄河还清,幼童老媪都知道他的大名。死后谥孝肃。

〔堂联〕包姓的堂联主要有:芝堂映瑞(包整);栋干垂辉(包拯)。经传储贰(包咸);望重集贤(包融)。豪猾畏威,阎罗比峻(包拯);节妇守义,媵子归宗(包纟意)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录包氏46例,《中国历代人名大辞典》收录55例。包姓的历史名人后汉有包咸、包福父子,会稽人,经学家,又有西域都护班超,又有班彪、班固父子,著《汉书》;隋代有包恺,东海人,学者。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有包姓1998人,临汾市451人,洪洞县8人。

〔供橱〕包姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂二号供橱。

〔家谱〕包姓的家谱主要有:《江苏镇江润城包氏族谱十卷》(江苏镇江市博);《江苏丹徒包氏宗谱十卷》(南京图);《浙江宁波甬东包氏宗谱十九卷首一卷》(北图);《浙江宁波甬东包氏宗谱二十卷首一卷》(天一阁);《浙·926·第六编移民的姓氏分布江遂昌包氏宗谱》(浙江遂昌县金竹乡华溪村);《四川包氏宗谱不分卷》(四川图);《包氏宗谱十卷》(北图)。

〔字辈〕清宣统二年包志松修《包氏族谱》,河南开封包姓一支字辈谱为:“云坦明广,式可若宗”。

〔迁徙〕洪洞大槐树移民塘沽包氏一支始祖于永乐年间自山西洪洞大槐树老鹳窝迁居天津市塘沽区河头。

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