系承共工氏,始祖为句龙、成叔。明朝洪洞大槐树移民后氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、陕西、安徽、山西等地。后姓的记载最早见于东汉《潜夫论》。

〔姓源〕其姓源主要有三:①源自以官职为姓。据《古今姓氏书辨证》、《风俗通·姓氏篇》记载,传说上古伏羲时,他有个大臣共工,在伏羲死后因与女娲争位,兵败,怒不可遏,一头撞向不周山,把作为天柱的不周山撞倒了,使天倾斜。幸而女娲采五彩石,炼成膏将天补好,才免去生灵涂炭,共工有个儿子叫句龙,其性格与其父相反,好学心慈,在黄帝时担任管理山川大地之职后土,即后来神话传说中的社神。句龙的后裔就以他的官名后为姓。②源自姬姓。据《世本》记载,周朝时鲁孝公有个儿子公子巩,封地在后阝,即在今山东东平东南县境,他的七世孙成叔为后阝大夫,其后以封地名后阝为姓。后来为怀念周的先祖后稷,就去掉耳旁为后姓。③源自太史敫之后。据《礼记》记载,春秋时齐国有太史敫,其女为齐襄公之后,襄公赐为后姓。

〔郡望〕后姓的郡望主要有东海郡。东海郡:在二处:①原为秦代薛郡,汉初置东海郡,在今山东省郯城一代。②东魏及隋唐时代的东海郡,相当于今江苏省东海县以东、淮水以北地区。〔堂号〕后姓的主要堂号有诗礼堂。诗礼堂:汉代后苍,精通《诗》、《礼》,为博士,官至少府。诗授翼奉、萧望之、匡衡。衡又授师丹、伏理、游君。由是齐《诗》有“翼、匡、师、伏”之学。又从孟卿学《礼》,写了关于《礼》的论文数万言,书名为《后苍曲台记》。授梁戴德、戴圣、庆普。由是《礼》有大戴、小戴、庆普之学。

〔堂联〕后姓的堂联主要有:策名唐籍(后胤);裕政明疆(后敏)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录后氏3例,《中国历代人名大辞典》收录23例。后姓的历史名人春秋时齐国有后处,字子里,为孔门弟子;汉代有后苍,郯人,汉宣帝时为博士,通《诗》、《礼》;明代有后能,岷州人,宣德初年镇守岷州;唐代有后斥奴。

〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有后氏20人,临汾市1人。

〔供橱〕后姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂三号供橱。

〔字辈〕民国7年郡文华修《后阝氏家谱》,黑龙江包头市后阝氏一支字辈谱为:“槐茂根深,福持安康”。续字辈谱:“家兴清善,业谋其后”。