系承姬氏,始祖为魏颉。明朝洪洞大槐树移民令狐氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、山西等地。令狐姓的记载最早见于东汉《潜夫论》。
〔姓源〕其姓源主要有二:①源自姬姓。据《新唐书·宰相世系表》、《姓谱》记载,“周初四圣”之一的毕公高的后人毕万,在晋献公时任大夫之职,后立功被封在魏,人称魏万。他的孙子魏隹隹牛有个宠妾名叫祖姬。魏隹隹牛经常出去打仗,他对家里人交待:万一在外战死,就让祖姬改嫁,别耽误了她的青春。后魏隹隹牛得重病,临死前却要祖姬殉葬。他死后,小儿子魏颗以“孝子以治命,不从乱命”之说,没遵父亲遗命,选了个好人家把祖姬改嫁过去了。后来魏颗率晋军同秦军作战,秦国有一员大将叫杜回,有万夫不当之勇,魏颗不是他的对手,只好且战且退,一直退到一片地名叫青草坡的草地中间。杜回是一员步将,健步如飞追杀过来。可是当他杀到草地中间的时候,忽然步履艰难,几次踉跄跌倒。魏颗觉得奇怪,他仔细一看,原来草丛中伏着一位老人,正在把长长的茅草结在一起,形成一道道绊索,杜回到了这里,就像陷入罗网一样。魏颗大喜,赶快冲上前去一刀杀了杜回,大败秦军。当晚魏颗就梦见白天相助的老人告诉他,说自己是祖姬的父亲,因为感谢魏颗的救女之恩,特意冒生命危险来助一臂之力。“结草衔环”后来成了报恩的成语。魏颗为晋国立了大功,晋献公就把令狐赏给他做封邑。令狐故地在今山西临猗县境。后来魏颗的儿子魏颉就以封邑名令狐作为姓。②源自复姓有弧氏所改。据《唐书》记载,唐时有弧氏改为复姓令狐。
〔郡望〕令狐姓的郡望主要有太原郡。太原郡:秦庄襄王四年(公元前246年)初置。相当于今山西省五台山以南、霍山以北地区。治所在晋阳(今山西省太原市西南)。
〔堂号〕令狐姓的主要堂号有泣墓堂、博施堂。泣墓堂、博施堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。事奉母亲至孝,乡里都夸。他弟兄勤俭持家,用自家勤劳来的财物,广泛地施舍给穷苦人家。博是广泛的意思。
〔堂联〕令狐姓的堂联主要有:翰苑金莲(令狐子直);弘农冰操(令狐邵)。名高建武(令狐子伯);望重弘农(令狐邵)。华宣玉辅(令狐楚);荣彻金莲(令狐子直)。秘丞推文献之英(令狐德芬木);节度焕永平之业(令狐彰)。
〔名人〕《中国人名大辞典》收录令狐氏20例,《中国历代人名大辞典》收录28例。令狐姓的历史名人汉代有令狐略;西汉有令狐茂,是位隐士;三国魏有令狐邵,冀州人,弘农太守;唐代有令狐楚,文学家,又有令狐德,任太常卿、光禄大夫等职;明代有令狐德。
〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有令狐姓4652人,临汾市43人,洪洞县2人。
〔供橱〕令狐姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂十号供橱。
〔家谱〕令狐姓的家谱主要有:《山西运城河东令狐氏族谱不分卷》(辽宁大连市图);《山西运城河东令狐氏族谱不分卷》(中央民院)。