系承姜氏，始祖为姜尚，为我国当代第一百三十五姓。明朝洪洞大槐树移民尚氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南、内蒙、辽宁、黑龙江、山西等地。尚姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。

〔姓源〕其姓源主要有三：①源自古代少数民族姓氏。据《姓氏考略》记载，唐时东部鲜卑宇文之别支有尚姓，如尚可孤。②源自姜姓。据《通志·氏族略》记载，周时，姜子牙周武王灭商有功，造就了东西周千余年的帝业，被封齐王太师，号尚父。牙是字，尚是名，其后裔中有一支以他的名尚为姓。③黄帝时就有尚姓。据《世本》记载，黄帝时常仪即尚仪，为占月者，这就是说远古时就有尚姓。

〔郡望〕尚姓的郡望主要有京兆郡、清河郡、上党郡。上党郡：战国时韩国初置，秦灭韩后因之。相当于今山西省沁水以东地区。治所在壶关(今山西省长治市北)。

〔堂号〕尚姓的主要堂号有廉介堂。廉介堂：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为都不同于众。

〔堂联〕尚姓的堂联主要有：高人传纪(尚长);佥判风流(尚道长)。卜恢复匡挟之略(尚可孤);振清风文采之声(尚道长)。

〔名人〕《中国人名大辞典》收录尚氏18例，《中国历代人名大辞典》收录27例。尚姓的历史名人战国有尚靳，汉代有尚雄;唐代有尚可孤;宋代有尚祚，景德中副指挥使，又有尚霖;元代有尚仲贤，真定人，戏曲家，又有宰相尚文;明代有尚志，同州人，名士;清代有大将尚可喜。

〔人口〕根据第四次人口普查统计，山西省有尚姓51635人，临汾市5852人，洪洞县1050人。

〔供橱〕尚姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。

〔家谱〕尚姓的家谱主要有：《尚氏宗谱六卷》(北图吉林大学);《辽宁海城尚氏宗谱十一卷末一卷》(北图辽宁海城县档);《三韩尚氏族谱三卷》(首都图北京大学);《尚氏宗谱四卷首一卷末一卷》(北图);《尚氏宗谱四卷首一卷》(北图)。

〔字辈〕民国12年尚德恒撰《尚氏族谱》，江苏常州尚姓一支字辈谱为：“荣继会泽永，安春玺兆明”。

〔迁徙〕洪洞大槐树移民濮阳尚氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞县迁居濮阳县文留镇尚楼、胡状乡尚寨村;濮阳尚氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县后刘家村;濮阳尚氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县郎中乡尚家寨村;房山尚氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居北京市房山区窑上村;辽宁海城尚氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居河北衡水，后又迁到辽东海城;尚氏一支始祖讳盛晖，落脚山东郓城(尚家寺)为始祖，立有《尚氏宗谱》排世系三十九字：盛、德、伯、作、昭，诗、书、可、景、习;理、成、大、宗、兴，志、先、文、怀、继;余、传、恩、树、良，善、秀、万、春、效;仰、方、俊、耀、乃，延、庆、隆、昌;尚氏另一支始祖讳启瑞，落脚河南孟津(水泉村)为始祖立有《尚氏宗谱》排世系四十字：汝、师、恒、弘、景，全、修、德、乃、成;廷、怀、连、去、际，芳、远、照、永、清;从、玉、金、作、宝，如、宗、广、来、明、道、长、世、法、有，守、存、本、建、兴;尚氏另一支始祖讳生，落脚河北衡水(尚庄)为始祖，有支迁辽东定居海城，《尚氏宗谱》已六修，排世系四十八字：继、学、可、之，崇、玉、维、政，宗、昌、其、久，世、德、尔、祖;承、效、克、适，伟、佩、绍、宪，本、大、乃、勇，纪、惠、汝、述;续、习、达、舒，奉、洁、从、治，元、兴、者、常，代、泽、贵、先。